Kef Israel

Cet article est paru dans l’Arche du mois de mai 2009. Un an après, les travaux ont bien avancé mais ne sont pas totalement terminés mais c’est déjà un endroit très agréable à découvrir.

HaTahana, la gare Jaffa-Jérusalem rénovée

Aux abords du quartier Nevé Tsedek, à la lisière de Jaffa et de Tel Aviv,  près de la mer se trouve la Gare, HaTahana, התחנה. Là où Jaffa rencontre Tel Aviv,  clament les promoteurs du projet. La vielle gare de Jaffa, souvenir d’une époque révolue, désaffectée depuis la guerre d’Indépendance de 1948, oubliée, retrouve vie. Le maire, Ron Huldaï veut en faire un des pôles touristiques de la ville.

Ce lieu ancien, en tous cas pour Tel Aviv, est rénové dans le cadre du centenaire de Tel Aviv.

Le 26 septembre 1892, un premier train aux couleurs de l’Empire Ottoman partait de la gare de Jaffa. Vitesse de pointe de 35 km/heure, et moins dans la montée vers Jérusalem. Durée du trajet : 4 heures.

L’idée d’une voie ferrée reliant Jaffa à Jérusalem avait été émise pour la première fois par le philanthrope anglais, Sir Moïse Montefiore. Après de longues tractations, Joseph Navon (le grand-père du cinquième Président de l’Etat d’Israël, Itzhak Navon) à la tête d ‘un groupe d’investisseurs finira par décrocher l’autorisation des Ottomans. La réalisation de l’ouvrage fut confiée à la Compagnie de travaux Publics et Constructions de Paris .

Sur les poutres métalliques qui soutiennent l’auvent du bâtiment central de la gare, on peut encore lire aujourd’hui le nom de l’entreprise parisienne Daydé & Pillé qui les a fabriquées. Cette compagnie a aussi fourni les poutres métalliques du pont Mirabeau (1896) et du Grand Palais à Paris (1900)! Voilà la gare de Jaffa en bien bonne compagnie.

Eliézer Ben-Yehouda, le chantre de la langue hébraïque,  crée pour l’occasion le mot  רכבת, rakevet train en hébreu, un mot-valise pour,  שיירת רכב, colonne de véhicule !

Le journal La Lumière, Haor, העור, dont il est le rédacteur raconte l’événement du point de vue des habitants de Jérusalem qui se massent à la gare d’arrivée du train de Emek Refaim, connue aussi sous le nom de gare du Han, près du caravansérail du quartier Baka à Jérusalem :

Tous sentent que le sifflement de la locomotive correspond à la voix du shofar des Lumières, il annonce une vie nouvelle, une vie de travail, une vie de progrès. Et Jérusalem, ville sainte, ville de David et de Salomon, ville des grands Prophètes est reliée au monde de la culture grâce à la force de la machine à vapeur.

C’est en effet un événement hors du commun, il s’agit de la première voie ferrée du Moyen-Orient,( la célèbre voie ferrée du Hedjaz qui reliera Istanbul à Médine ne sera construite qu’entre 1900 et 1904, avec un embranchement vers Haïfa).

Dans le projet de rénovation actuelle, non seulement la gare mais les bâtiments de la cimenterie Wieland vont être réhabilités. La famille Wieland était une famille de Templiers, ces Allemands protestants de la région de Wurtemberg qui pour des motifs religieux se sont installés en Terre sainte dans ce qui allaient devenir les colonies allemandes de Jérusalem, Haïfa, Binyamina.

La famille Wieland installe sa cimenterie près de la gare pour des raisons pratiques, pour faciliter le transport de leur ciment et de leurs dalles jusqu’à Jérusalem.

Sur le site, on peut voir, un tronçon de voie ferrée qui a été préservée, des dalles Wieland, un wagon rénové (qui avait servi de wagon-ambulance à l’armée britannique).

Pendant la durée des travaux, d’autres événements culturels et festifs sont prévus. Ensuite, HaTahana est destiné à devenir un centre commercial touristique, avec des magasins tournés vers les loisirs, la douceur de vivre et la culture. Un lieu de vie, d’échanges et de plaisir qui respectera l’authenticité et la mémoire.

http://www.hatachana.co.il/

Le magasin made in TLV

Car l’amour – ( sans enflure

superflue ) – est couture

Marina Tsvétaïéva

150 adultes en situation de handicap vivent et travaillent à Kishorit. www.kishorit.org

Kishorit est basé sur un concept simple: chacun d’entre nous, peu importent ses limitations, a le droit de vivre sa vie. Kishorit met donc à la disposition de ses membres tout le support médical et psychologique dont ils ont besoin, tout en leur permettant d’être le plus indépendants possibles. Kishorit fonctionne comme un kibboutz.

Yaël Shilo, présidente du Conseil d’administration de Kishorit, est une artiste. Elle a accompagné le travail des 21 membres qui exposent leurs oeuvres.

A l’entrée de l’exposition, on peut voir un film où les artistes expliquent comment ils ont travaillé, ce qu’ils ont voulu exprimer, avec une grande sincérité et une rare poésie.

J’ai été très heureuse de retrouver le travail de Dan qui a grandi à Anvers et qui est l’un des premiers habitants de Kishorit.

Je suis sortie de l’exposition, portée par un vent d’optimisme car les tapisseries des habitants de Kishorit montrent que, si on veut bien s’en donner les moyens, chacun peut avoir la liberté de créer.

Les tapisseries seront mises en vente au profit de Kishorit.

Hangar 2,  האנגר 2, נמל יפו dans le port de Yaffo du 4 mars au 4 avril

Le mercredi et le jeudi de 12h à 19h.

Le vendredi de 10h à 14h et le samedi de 19h00.

Latifa Echakhch est née au Maroc et vit en France depuis l’âge de trois ans. Elle dit des choses importantes par l’intermédiaire de situations et d’objets quotidiens, presque triviaux. Elle a déjà travaillé avec des morceaux de sucre, des fragments de tapis, des verres à thé cassés.

Elle a réalisé deux installations pour la Galerie Dvir qui la représente en Israël:

• La tour de Babel s’inspire du jeu qui consiste à empiler des pièces de bois jusqu’au moment où la tour, devenue de plus en plus haute mais aussi de plus en plus fragile, s’écroule. La tour de Babel de Latifa Echakhch est un ensemble gracile de bribes de ruines et de petits bâtiments fragiles. Il semble qu’un souffle pourrait les renverser.

• Le thé de Saïd: Saïd est l’oncle de Latifa. Il avait l’habitude de récupérer l’eau de pluie pour préparer son thé dans sa maison de Khourigba au Maroc. Latifa, fascinée par cette tradition, a voulu rendre hommage à ce cérémonial. A Tel Aviv, elle a installé une gouttière capable de collecter l’eau de pluie dans une toute petite théière qu’elle a trouvé à Jaffa. Pour placer la gouttière, il a fallu trouer le mur de la galerie. Les moyens employés pour réaliser l’installation, la longueur de la gouttière, par rapport à la petitesse et à la délicatesse de la théière intriguent. Cette « disproportion » contribue à faire de cette installation un manifeste poétique.

J’aime ces correspondances entre le Maroc et Tel Aviv, entre Latifa Echakhch et son oncle, entre Latifa Echakhch et moi qui regarde.

Le temps étant similaire au Maroc et en Israël, l’attente a été la même. Mais,  il pleut ces trois derniers jours et la théière de Saïd transposée par Latifa à Tel Aviv doit être pleine…

Latifa Echakhch a exposé récemment à la Tate Modern à London; au Kunsthalle Fridericianum de Kassel, à la Biennale de  Lyon etc…

A la galerie Dvir, 11 rehov Nahum, Tel Aviv

Jusu’au 27 mars 2010

Heures d’ouverture: du mardi au samedi de 11 à 18 heures, vendredi et samedi, de 10 à 13 heures

Cette semaine a été diffusée sur la première chaine israélienne, un documentaire très controversé, Shitat Hashakshuka, שיטת השקשוקה, le système Shakshouka, qui met en cause la proximité du pouvoir et des affaires en Israël, les embrouilles des riches, en prenant comme exemple la famille Ofer, la famille la plus riche d’Israël, entre autres, propriétaire du transporteur maritime ZIM, des usines chimiques de la Mer morte, de raffineries et j’en passe…

La première chaine a diffusé le documentaire mais avec un droit de réponse  sous forme d’un film de 20 minutes qui explique la position des frères Ofer. Depuis sur toute les radios, dans tous les journaux, dans les marchés et les diners, c’est le sujet dont on parle en Israël.

Au-delà des problèmes de fond soulevés par le documentaire, de manière beaucoup trop démagogique à mon goût par le journaliste Miki Rosenthal, ce qui m’a fait beaucoup rire c’est que la soirée a été sponsorisée par une marque de shakshouka en boite!

Apportée par les olim d’Afrique du Nord, la shakshouka est devenue un plat typiquement israélien. 

C’est un plat à base d’oignons, de tomates et de poivrons revenus sur lesquels on verse des oeufs brouillés ou on fait des oeufs sur le plat. Les variantes sont infinies, dernièrement j’ai mangé une délicieuse shakshuka verte, généreuseument assaisonnée de persil.

Une adresse pour manger une excellente Shaksouka cashère, l’incontournable Docteur Shakshouka à l’entrée de Yaffo. (Pour une présentation en français de ce restaurant, lire le billet sur le blog Manger à Tel Aviv)

Et vous, comment préparez-vous et mangez-vous votre shakshouka? votre fritta? votre omelette espagnole? vos huevos ronceros? votre menemen? votre choukchouka? votre brouillade? Ouf, quelles embrouillades!

Je passe très souvent devant la Tour Shalom, מגדל שלום מאיר, et je n’y étais jamais entrée. J’avais tort car elle abrite un petit bijou: une  mosaïque créée par le peintre Nahum Gutman qui raconte les débuts de Tel Aviv à l’époque où la ville portait encore le nom d’Ahuzat Bait, אחוזת בית.

Photo Anaël Peguine

L’artiste a réalisé une mosaïque de 100 mètres carré avec plus d’un million de tesselles et de smalts.

La mosaïque est constituée de cinq panneaux avec pour chacun une dominante de couleur différente:

- du vert pour Jaffa יפו et ses vergers

- du jaune pour les débuts de Tel Aviv, la ville bâtie sur le sable

- du rouge, pour le progrès, le travail et la culture, valeurs que Tel Aviv revendique.

- du bleu, pour la ville comme source de lumière et de poésie. Nahum Gutman a composé une lune personnifiée qui enlace la ville.

Au centre de la mosaïque se trouve le Lycée Herzliya, la Gymnasia Herzliya, גמנסיה הרצליה, qui était plus qu’une école, le centre de la vie culturelle de l’époque. Le Lycée a été détruit en 1962 pour laisser place à la Tour Shalom dans le hall de laquelle  se trouve aujourd’hui la mosaïque.

En vis à vis de la mosaïque de Nahum Gutman, une mosaïque réalisée par le peintre David Sharir en 1994.

Dans le hall, il est aussi possible de voir un film sur la réalisation de la mosaïque et une maquette des premières rues de Tel Aviv  autour du Lycée Herzliya, le boulevard Rotschild et son kiosque, la rue Herzl, la rue Nahalat Benyamin.

Une occasion de se préparer aux nombreuses festivités prévues pour les 100 ans de Tel Aviv. Coup d’envoi le 11 avril 2009.

Vous pouvez voir d’autres photos sur un magnifique site (en anglais) spécialisé en mosaïques: Mosaicartsource

מגדל שלום מאיר

Tour Shalom

9 rue Ahad Haham